一部以黑色幽默笔触反映一群普通人求生与反抗的年抗能触抗战题材电影《得闲谨制》引起了争论：有人称赞这部电影对传统叙事的颠覆性；有人质疑这种消解严肃性的手法，这引发了争议，战片众心说明当下的为何抗战题材创作正趋向多元化和大众化。随着2015年中国抗日战争胜利70周年，动年以及更多年轻观众的轻观加入，这一主题越来越被人们关注——这不仅需要我们“如何去拍”，年抗能触更在询问“为何而看”。战片众心

《得闲谨制》中一个仅有54人的为何镇子“止戈镇”，肖战饰演的动年莫得闲只想苟且偷生，在对生活无所作为的轻观屋檐下一粥一饭、与身边那群倒霉邻居依偎在一起时，年抗能触他的战片众心内心产生了变化。影片以黑色幽默的为何方式，用糖衣包裹了战争所带来的动年痛苦与生存之艰辛。观众在笑中完成了历史境遇下平凡人恐慌、轻观懦弱和最终勇敢的心理体验。“得闲谨制”让中国电影资料馆的观众满意度调查结果印证了其成功：用幽默语言消解沉重叙事，在群像刻画上深入人心。

它的巧妙在于《南京照相馆》也同样采取了一种极端的方式——将舞台浓缩成一家照相馆之内——然而在这里，摄影却升华为一种武器——成了捍卫记忆和真相的微型战场。影像被转化为巨大的情感冲击波。8.6分的豆瓣评分就是最好的证明。

当进一步扩大视野时，我们得以窥见一个多元且相互交织的作品全景图：以渔民营救盟军战俘的故事作为背景，《东极岛》中人性之光在此处熠熠生辉；而《731》一书，则是用冷峻笔触直面对抗最黑暗罪恶的一本书，同时，它又是详尽的文献式历史著作；《山河为证》以大量首次公开史料的形式完成了一部全面“重述”的十四年抗战的历史纪录片。

不难发现，这一系列多元的创作转向，背后是观影群体的世代更迭。调查显示，目前主流观影人群的平均年龄为25.7岁。这意味着，抗战历史对于大部分年轻观众而言，已是“祖父辈的故事”。他们与那段岁月的情感联结方式、信息接收模式也都不同。调查显示，超八成年轻人的抗战史认知启蒙于课本，影视作品成为不可或缺的“第二课堂”。同时年轻一代反感被动的灌输与说教，他们渴望理解、共情与思辨。他们不想听抽象的口号，而是想知道：在历史的至暗时刻，一个和自己一样有恐惧、有私心、会犹豫的普通人，最终会如何选择，又为何如此选择。

到2025年的这批电影准确把握了这代人的诉求。它们构建了大量的可以“走进去”的沉浸式时空——《得闲谨制》让你亲身体验普通民众的挣扎，《南京照相馆》带你感受普通平民的决绝，《东极岛》让人看见人性的共通，《山河为证》则让我们感受到历史教育从知识传播升级到情感体验，实现了集体记忆的当代建构并完成对抗战精神的现代转化。铭记是为了疗伤祛痛或延续仇恨，而是为了从中汲取建设当下、守护和平的力量。

光阴流转，见证人渐次老去，记忆面临传承危机。2025年的这些各具特色、争议不绝抗战题材电影，是中国影人在历史面前的交卷之作。它们或手法不同，但共同坚守着一个核心理念：将一个个具体的人的历史呈现在我们眼前，并以此激发每一位观众心中对历史的记忆温度。即使电影最终落幕，由之引发的思考和讨论仍将继续回荡在人心之中，这才是抵抗遗忘最为坚固的力量。

记者孔小平