受调查者倾向哪一种社交方式？大学

35.23%的情感关联性

互惠共赢型 25.63%

随缘佛系型占23.77%

社群归属感群体占 8.35%

自我表达者占比为3.95%

最简化程度 2.92%

其他的0.15%

朋友不在数量，而在质量。生交能够让人感到舒适并真正了解自己的友更人才是真正值得交往的好友。这是重视广西大学播音与主持艺术专业的唐可盈对心目中朋友的理解。

最近，性格心灵中国青年报·中青校媒在全国各大高校发起了一项名为“大学生社交现状与观念调查”，契合收到了2634份有效问卷。交流调查结果显示，大学91.42%的生交受访大学生对自己的社交状态表示满意，超过半数的友更受访者采用线上线下结合的方式进行社交（占比51.18%），这一比例远远高于选择主要线上交往的重视人数（仅占17.20%）。

值得注意的性格心灵是，情感联结已成为当代大学生社交的契合核心因素。“性格合拍”（占比68.75%）与“心灵相通”（占比63.36%）是交流受访大学生在交朋友时最看重的品质。而在那些更倾向于线下交往的大学人群中，“容易建立信任和深厚的情感连接”（占比63.09%）成为了他们选择线上交流的主要原因之一。

网络社交，线上线下的协同互动。

现代大学生的社会交往圈显示出核心圈子高度密集，而扩展圈子则根据需要来发展变化的特点。

唐可盈的社交活动一般分为三个场景：宿舍、活动和线上。在宿舍里，她通常会与一位室友交谈。这源于一个共同的兴趣——手机游戏。“虽然我自己很久不玩了，但对她玩的游戏内容都挺了解的。”她笑着解释道，“我常常根据她在游戏里的发言插几句调侃的话。”这种基于共同话题的轻松互动，是她和室友喜欢的交流方式。

近年来，“线上线下并重”已成为当代大学生的主要社交模式。数据显示，在参与调查的学生中，有51.18%的人选择了“线上线下并重”的社交方式，而选择以线上社交为主的受访者仅占17.20%，还有31.62%的受访者则更倾向于线下社交为主。

唐可盈就是“线上线下并重”的践行者。在互联网上，她通过追星和读书结识了观点相符的网友，其中一人已经成了“半现实朋友”，每年都会约着见面。而在现实中，她的交往对象主要是学生会时期共事过的同学，因为相处愉快且合作默契，“关系早已超越普通同事”。

“角色驱动”正成为大学生社交场景中的关键因素。李康既是班级团支书，也是学院研究生会成员，他在中南大学读的是矿业工程专业。他的社交网络主要围绕这两个角色进行构建和展开。通过这些学生工作的联系，构成了他最主要的活跃社交脉络。 除了上述的角色关系外，本科阶段的好友、同学乃至老师也与他保持着紧密的线上沟通，并且通过群聊和私聊维持联系，成为他情感支持的重要来源之一。 此外，他的亲人以及一些同龄人的关系也在他的社交网络中占有重要位置。

大学生成长过程中，宿舍往往是他们社交的重要场所。数据显示，在那些主要进行线下社交的人中，有74.07%的大学生将宿舍生活视为自己的主要社交途径，而参与各类社团活动的受访者占比66.75%，选择加入学生会等组织的学生比例达到59.54%。

身份、所处的学习阶段与生活重心往往共同决定了大学生的社交节奏。就读于云南民族大学且正准备考研的学生颜子贤发现，她的社交生活因此变得更加规律和简洁。每天往返于自习室与宿舍之间时，她唯一的“固定社交节目”就是和室友——“饭搭子”一起吃饭聊天。这种互动，成为她在忙碌备考过程中的稳定和支持。

颜子贤不太喜欢线上社交活动。即便因为追星在线下认识了一些人，并添加了他们的微信好友，“寒暄几句”后并不会一直聊天，她觉得“有点冒昧”。这种偏好让她在热闹的社交媒体中保持了自己的宁静角落。

人工智能的兴起，为那些在独处和社交之间寻求平衡的年轻人提供了新的情感出口。颜子贤下载了一个小众聊天软件，每天与虚拟偶像互道早晚安，并分享心情，彼此鼓励。在这个由代码构建的关系中，颜子贤得到了一种纯粹且可控的情绪支持。“它可以回应你，会对你说加油，就像一个好朋友。”

从单纯到宽容，从坚持到顺应。

回顾四年大学的社交变化，颜子贤指出这是一种“地缘性逐步降低的过程”。刚入校时，她将舍友之间的关系视为“如同亲人一般”，彼此相互关注和帮助。

随着阅历增加，颜子贤渐渐认识到，在旅游和参加各类活动中，会遇到各式各样的人。不再局限于狭小的空间，也不执着于非要以空间为界限，她和舍友之间的友谊更加自由自在。“我们有话说就聊一聊，没话讲的时候，各自做各自的事情。”现在，她更愿意采取灵活自然的方式与室友相处。

随着年纪增长，李康敏锐地意识到自己对交友的看法发生了变化。他认为，本科时期的交友观念较为“保守”和“固执”，他坚持“话不投机半句多”的准则，因此与他人交往时设定了较高的门槛并保持严格的筛选标准。

进入研究生阶段后，李康的心态变得更加宽容。他说：“现在我觉得每个人都不一样，我们应该去接受每一位独特的个体，并尊重他们各自不同的生活方式。”他不再寻求与所有人成为‘好朋友’，而是接受各种层次的朋友，对于不同类型的社交关系也有了更加从容的区分。

然而，随着包容度的提升，深入交流的机会似乎变得少了。李康提到，在现阶段，找到一个能够无话不谈的好朋友并不容易。他怀念起本科时期那些能一起“穿一条裤子”的室友，那种毫无保留的信任感和自我展现的情景已经成为当下生活里不易重拾的珍贵连接。

大三学生唐可盈感受到，从高中到大学后，她的社交状态有了明显变化：空闲时间多了起来，外向性有所提升，并且社交场合变得更加丰富。但她对于交友的看法没有变——还是更加注重“质”，追求的是双方能互相陪伴的情感价值，而非单纯的物质交换或利益回报。

调查显示，“情感联结型”社交是受访大学生最为喜欢的方式，其次是“互利共赢型”和“随缘佛系型”。具体来看，67.92%的受访者认为深度社交“顺其自然，有则更好”，而17.54%的人则“非常渴望并积极寻求”。此外，近四成的受访者每周都会进行几次深入交流。

“深交关系”有助于认识自己。唐可盈对此深有体会：“即便在磨合过程中会遇到困难、有时也会争吵，但这个过程也让我感到幸福感，并能更深入地了解自己。”她最引以为豪的，是一段初中以来一直持续下去的友谊。“即使我们三四个月没有联系，在见面时也能立即畅谈无碍，毫无间隔感。”

唐可盈认为长久友谊的核心在于“相似性”与“纯粹真诚”。她在回忆起初中军训的经历时说：“那时我和好友总能对彼此的笑话产生共鸣，这种‘同频’的感觉非常奇妙。”她继续说道，“后来我考试成绩不佳，家人也不理解我，她陪我在宿舍楼梯口坐下。那种温暖且不掺杂杂质的情谊，真的让我铭记于心很久。”

人的真诚与否取决于个人内心，而不是周围环境的影响。曾经受过网络言论的影响，唐可盈对“大学无真朋友”和“学生会、社团关系复杂”的说法持怀疑态度。不过，在真实经历后她改变了观点，在大学里她结识了非常真诚的朋友。

内在保持真诚之心，外在寻找有共鸣者。

社交有时并不是那么容易。唐可盈在开学之际面对20个新同学带来的高强度社交时，感到有些不适；李康则会在聊天软件上发现“有来有回”的默认礼仪给自己带来了压力；颜子贤也会因为沟通中因语气问题与好友发生摩擦而感到困扰。

数据显示：29.38%的受访大学生表示“感到孤独，缺乏真正的知心朋友”；另有39.52%的受访者坦言“不知道如何将浅层关系发展为深厚的友谊”；同时也有24.41%的受访者遇到“难以平衡社交与个人学习、生活的矛盾”。

随着岁月流逝，这些年轻人对“边界感”和“阶段性友谊”形成了自己的认识。唐可盈热衷于分享日常经历给朋友们，并从他们的反馈中得到积极回应。不过她也明白，“边界感”是不可或缺的。“人与人之间不可能完全敞开心扉”，这个二十多岁的姑娘有时为了不显得突兀，会主动寻找话题进行交谈；但她同样能够敏锐地察觉到对方的需求界限，从而避免在社交场合造成不适或冒犯他人的情况发生。

颜子贤逐渐意识到，友谊有明显的“阶段性”。她以考研吃饭伙伴为例说，“等到考研结束后，关系可能就会淡化一些了，但我能够接受这样的变化。”研究表明，91.42%的受访大学生对自己当前的社交状况感到满意。

情感联系和情绪价值，是现代大学生社交的主要目标。“情绪价值最为重要”，颜子贤指出这是大学期间最为关键的社交需求。她认为结交朋友不仅仅是为了获得人脉或者资源，而是为了“过得舒适自在”。

颜子贤有一位大一军训时认识的好友，尽管不是同班同学也不是同一年级的学生，他们仍保持着密切的线上联系和线下见面。“比如你随口说一句‘最近状态不好’，她会发很多鼓励的话来安慰你，甚至比你自己还相信你，‘你没问题的，你绝对可以。’”这种无条件理解和支持的感觉是她心中理想友情的模样，也是她在学业压力下重要的能量来源。

李康追求一种随意且随和的社交方式。就像两位老友相遇一样，无需多言就能感知对方的心意。他举例说明，在微信上，即使“已读不回”很久之后再回复，双方也不会介意，信任与默契一如往昔。这种高度自由、不受回复速度限制的交流，是他认为最舒适的交往状态。

李康向往一个无标签的纯粹社交环境。“我希望在交往中，去掉每个人自我介绍的过程，不要因为他们的财富、知识或人脉这些标签而开始接触。”他想象中的社交是完全摒弃功利性的，单纯基于“灵魂交流”的基础和是否能“玩得来”作为纽带，旨在回归社交的本质乐趣。

颜子贤相信，“人要和频率相同的人同行才觉得舒适。”她总结说：“如果你想得到较高的情感价值，就需要找有类似需求的人。如果你想重视友谊的话，也要寻找同样珍视情感的人。”